PÉREZ EN EL HATO

Los Pérez, uno de los parentescos más arraigados que registra la historia de El Hato. Este clan también hizo aportes importantes de profesionales de la salud para la atención ambulatoria de nuestros campesinos con dolencias propias de las endemias y epidemias de la época. Este grupo familiar, con  fuertes vínculos en el caserío  y muchos logros en el historial de actividades comunitarias, se ubicó siempre al frente de las tareas de gestionar y alcanzar servicios básicos para la población. Gracias a estas influyentes familias, -así como a los partidos políticos y al vecindario en general-, hoy disponemos de acueducto, electricidad, liceo, casa cultural, telefonía, televisión digital y un acelerado crecimiento demográfico que nos elevó a la categoría de Parroquia. Estos cambios han estimulado la aparición de nuevas rutas de transporte de pasajeros, -masivas, rápidas y seguras-, conectadas con  Coro y Punto Fijo. Todo un crecimiento armónico que incrementa la calidad de vida del campesino paraguanero. Especialmente la población de El Hato que, en el caso de las carreteras, es atravesada por una importante arteria vial que comunica las playas con Pueblo Nuevo y Punto Fijo.

Capítulo Especial para Don Davicito -el patriarca de los Pérez-, catire de ojos verdes, bajito y de contextura delgada. Paraguanero emprendedor. Individuo que asume el riesgo total y un auténtico varón frente al desafío, sin reparar en  las dimensiones  ni en el aguaje del adversario. Este paradigmático jefe de familia fue el padre de María Pérez, respetable dama paraguanera, competente y estudiosa enfermera, de ejemplar desempeño en las medicaturas y dispensarios falconianos dependientes de la Dirección Regional de Salud. Abuelo materno del médico Joseito Pérez, hoy por hoy brillante gineco-obstetra, residenciado en el estado portuguesa. Este Joseito resultó ser el nieto que más aprovechó la experiencia vivencial y la fortaleza espiritual del abuelo.. El Catire Davicito tambien era  primo de Tomás Pérez, el padre de René Pérez Reyes, -mujer de excelsa vocación pedagógica-, y de Lesme Romualdo Pérez Reyes, político de dilatada trayectoria regional y el alcalde más honesto en toda la historia del municipio Falcón.

Don David Pérez Peña fue un incansable trabajador del campo, agrícultor de diversos rubros alimentarios y criador de cabras, ovejas y vacas; fabricante de quesos, natas y mantequillas. El lugar de las operaciones productivas de este campesino paraguanero se concentran en su conuco de Güima, bastante cerca de El Hato para desplazarse a pié o tomar una bestia para el transporte de la leche y de las cosechas de millo y de ajonjolí. Mientras que en su residencia, -con métodos caseros-, se preparaban los derivados lácteos. En tanto que los granos los acaparaban los comerciantes que, obviamente, se lucraban  con el hambre del pueblo, exportando a Aruba y Curazao los productos de la tierra paraguanera. Después de la hambruna del 12, los campesinos asimilaron la lección y mejoraron sus condiciones de vida. En medio de aquel drama se  acordaron  precios justos para las mercaderías de estos pequeños agricultores. Entonces aparecen las trojas, -un anexo en las casas más antiguas del poblado-, y se convierten en lugares estratégicos para la reserva de alimentos, en los casos de veranos prolongados, o de algunas plagas que afectaban los sembradíos y acababan con los animales.

Don David Pérez, casado con Doña Inés López, procreó una familia numerosa. La preocupación paternal por el futuro de sus hijos lo llevaron a apoyarlos en la búsqueda de nuevos horizontes. Unos tomaron la iniciativa de migrar a Caracas y otros a Maracaibo.  Algunos perdieron el tiempo. Otros lo hicieron bien, es decir triunfaron. Entre ellos sobresalió María Pérez López, que se convirtió en enfermera y pudo ejercer el apostolado asistencial y sanitario por más de 50 años. María, -junto a su padre Davicito-, fue una indoblegable dirigente de Unión Republicana Democrática, URD, en la Península de Paraguaná. En cada campaña electoral, el Doctor Jóvito Villalba dispensaba una visita a Don David Pérez en su residencia de El Hato, reafirmando el mutuo afecto personal y la simbiosis política entre el lider máximo de los amarillos y el jefe de los Pérez en Paraguaná. Ambos amigos personales de Rafael Primera, -el Charaimero Mayor-, pionero del desarrollo económico de la región y en especial de su Charaima querida. Don Rafael, además de concejal, fue el Urredista más importante en la zona oriental de la península de Paraguaná.

María Pérez, ejecutó al pie de la letra los postulados de Florencia Nitingale y se dedicó a la asistencia médica por más de 50 años. La enfermería fue la pasión de su vida. En cuerpo y alma, -de noche o de día-, su misión era socorrer a los enfermos y brindar ayuda a los necesitados. El otro objetivo de su vida, -en el marco de la intimidad familiar-, fue que su sobrino preferido, Joseito -conocido en el pueblo como el Camarón de María Pérez-, alcanzara el doctorado de medicina, enalteciendo el orgullo de esta extensa familia. Hoy día, el Doctor José Rafael Pérez Pérez, es un médico exitoso, egresado de la prestigiosa Universidad del Zulia con excelentes calificaciones. Joseito hizo realidad el sueño de su adorable tía y culminó su posgrado en obstetricia y ginecología, honrando el entrañable compromiso social de la familia Pérez con su pueblo. Casi se me olvida la profesora Emna Pérez de Rossell, docente apreciada y recordada de la Comunidad de Charaima, donde se desempeñó como maestra de educación primaria, tarea harto difícil en el ámbito rural. El Gran Eligio, otro de sus consentidos nietos, hizo carrera en las industria petrolera, alcanzando el nivel de Supervisor Mayor en el área de refinación, que no es poca cosa. Hoy día, Eligio y Emna,  -para el descanso eterno del  Alma de María Pérez-, ambos (Eligio y Enna) están  jubilados con un retiro cómodo, estable y bien remunerado  LA GRAN TIA MARIA, la tía más hermosa del mundo, la tía que convirtió en hijos propios a todos los nietos de DON DAVICITO y DOÑA INES. LA TÍA MARÍA, SIN DUDAS, UNA MUJER EXTRAORDINARIA.

lo zuliano

EL REGIONALISMO...

Por su  compulsivo amor al terruño y el exagerado apego al gentilicio, los Zulianos asumen una permanente actitud regionalista que los enfrenta al poder nacional, que protesta y se rebela contra el centralismo caraqueño y que, insistiendo en la recuperación de sus recursos,  provoca los rumores sobre la secesión o fundación de la República del Zulia. Nada nuevo se oculta detrás de la independencia que algunos separatistas exigen para esta rica y productiva región de Venezuela. El régimen centralista de gobierno, que en sus maniobras corruptas acaba con los recursos regionales, desafía la debilidad política de la provincia y estimula el secesionismo como fenómeno de preocupación  nacional, calificando de subversiva la pretensión de autonomía para el Zulia.  

He aquí los símbolos del regionalismo marabino.

LA GAITA

El orgullo zuliano presume de la creación de  un género  musical autóctono: LA GAITA, que en Maracaibo suena todo el año por ser la reina del folcklore. En la temporada navideña,  grupos y bandas gaiteras, agotan la agenda de  toques públicos y privados, implementan un cronograma de visitas a prensa y radio, dando prioridad, -por supuesto-, al tárget de  las ciudades con mayor densidad poblacional  en el país. Cada sello discográfico planifica, ejecuta y evalúa  la gira  promocional de sus artistas a nivel nacional. De modo que la gaita se suma a la estrategia de recuperación del mercado y al fortalecimiento de la industria del espectáculo. De Maracaibo para el mundo, El Gaitero Mayor, El Monumental Ricardo Aguirre, desaparecido hace muchos años, no obstante palpita aún en el corazón del Pueblo. Similar situación la del baquiano Astolfo Romero, -otro inmortal de la gaita-, que se marchó prematuramente de este mundo. No pueden faltar Neguito Borjas y su Gran Coquivacoa, Betulio Medina y su Maracaibo 15, Rincón Morales y su gaita romántica, Cardenales del éxito, VHG, Alitesía y Koquinva, -todos de la misma estirpe-,  los más grandes de la historia y los mejores de todos los tiempos. 

PENTAGRAMA POPULAR
El pentagrama regional tiene en su colección producciones de excelsa letra poética y de tradicional música marabina.  El pasado musical de la región en piezas antañonas, vernáculas o de catálogo, incluyendo ritmos como la danza y el bambuco e interpretaciónes  de la Gran Lila Morillo, símbolo de la zulianía de todos los tiempos. Amén de los éxitos históricos de Don Armando Molero, Rafael Rincón González, Tino Rodriguez, figuras que enaltecen el acervo cultural del Zulia. Talentosos vocalistas zulianos que hicieron historia, como el Guarachero Cheo García, el Bolerista Felipe Pirela, el Gitano-maracucho Memo Morales, el Volcán Argenis Carruyo, Gustavo Aguado y su Guaco, Los Masters, Los Imperials, el Super Combo Los Tropicales y los Blanco, orgullosos de interpretar  el repertorio bailable de la tierra del sol amada.

    

EL PETROLEO

En  todo el siglo XX los pozos petroleros del Zulia quedaron exhaustos, vacíos o secos porque se los chupó el centralismo caraqueño; una suerte de plaga, -de mala racha-, que tanto daño  causa a los recursos naturales de las entidades federales. Los Zulianos abrieron el chorro de petróleo a cambio de nada; la inversión que contra-resta los daños es ridícula con relación a los más altos y asombrosos ingresos  de los que se tenga registro en la historia republicana de Venezuela. La Costa Oriental del Lago afectada por la subsidencia petrolera con desestabilizantes problemas ecológicos y riesgos socio-ambientales de importancia. La COL con volúmenes inimaginables de crudos de alta calidad y con más de Cien Años de presencia en el mercado  energético mundial, ahora paga las consecuencias con la desgracia de la subsidencia. Verbigracia Lagunillas, -otrora campo de abundantes yacimientos de hidrocarburos- sufre un lento, notorio y progresivo hundimiento que la coloca por debajo del nivel del lago y sobrevive gracias a un muro de contención que sujeta las arremetidas de las aguas; Del poblado desalojado, y después de la inundación,  sólo quedan CASAS MUERTAS,  como en la novela de Miguel Otero Silva.

 EL RAYO DEL CATATUMBO

Representa la región ganadera y agrícola más importante del país. Primera ganadería de leche y carne de Venezuela. Primera zona agrícola de los alimentos de la dieta diaria del pueblo zuliano. Tierra fértil del platano, el mejor banano del continente, ahora comercializado en variadas y cautivadoras presentaciones.. El Catatumbo representa al territorio del Sur del Lago; fuente segura de alimentos básicos para toda Venezuela. Imposible hablar de soberanía alimentaria sin ubicar en las coordenadas a Santa Barbara, San Carlos del Zulia y toda la zona de influencia del Río Catatumbo. El majestuoso valle  del Catatumbo, tierras  productoras de la comida que surte la despensa de la familia zuliana, de los hogares venezolanos y de lujosos restaurantes del continente y del caribe. El relampago del Catatumbo, -con una extraordinaria vista nocturna desde el Puente sobre El Lago-, es un fenómeno de naturaleza eléctrica, provocado por una serie de descargas continuas y silentes, esto último por la lejanìa en que se puede ver el relámpago  con toda su intensidad. Este foco invernal de permanente  tempestad, debido a las múltiples explosiones, es un  generador natural de ozono; lástima que este gas se diluya antes de llegar a la capa que filtra las radiaciones de la atmósfera y no puede resarcir los daños causados por el hombre. El relámpago del Catatumbo,  -otro ícono de la zulianía-, con récord imbatible en el Libro de Guines, del tiempo con más explosiones seguidas en una tormenta eléctrica.

NOMBRES PROPIOS.

En el afán de ser únicos, -además de excéntricos y originales-, en los registros del Zulia presentan a los recién-nacidos con los nombres más extraños y exóticos del idioma. Sansón, Rabia, Welcome, Jahirbricili, Tecla, Saturnina, Agatón, Usnavy (por U.S.Navy), Yancledis, Lovely y Elano, son algunos de los nombres raros que ponen los maracuchos a sus hijos. Igual de simpáticos y ocurrentes con la nomenclatura urbana. El barrio más nuevo de Maracaibo  se llama  El Último Peo; y más allá hay otro llamado El Peíto.  Otro de data reciente es el barrio El Infierno, donde el pran de los malandros lo apodan El Satanás. Los cementerios corren igual suerte; uno se llama EL REDONDO y el otro EL CUADRADO, ambos están full con larga lista de espera.

 HUMOR  MARACUCHO
Al zuliano lo caracteriza un formato locuaz, estridente y jocoso de hablar y comunicarse en cualquier lugar y con quien sea; además lo hace con soltura, dominio del tema y absoluta confianza. Caso típico, el de ROÑOQUERO Y MAMBLEA, los reyes de la exageración zuliana. Carlos Bernal y Manuel Prieto, -sus respectivos nombres de pila-, dos maracaiberos históricos de extravagantes e inverosímiles aventuras. Por muchos años los más embusteros del mundo. Los dos personajes más populares del Saladillo, dos genios de la fantasía y el buen humor de la Maracaibo de ayer. 

EL VOSEO  MARABINO
A los maracuchos también les encanta  conversar, -como la gente culta-, de las entelequias filosóficas, de algún proyecto imaginario que parezca importante  y/o de una simple trivialidad, sin embargo sus discusiones suelen terminar en un tono alterado y, a veces, escandaloso. En algunos círculos sociales el voseo maracucho luce encopetado y elegante, muy superior al de los argentinos. La gente del zulia, que vive en Miami o en Caracas, aparentan más educación de la que realmente  tienen  y, en muchos casos, suprimen el voseo y sin darse cuenta pierden su identidad y se despojan de los privilegios imaginarios de un zuliano rajao. Sin embargo cuando quieran que vuelvan, porque la sanción es un acto voluntario y en Maracaibo cabemos todos los venezolanos. Los maracuchos son  diplomáticos por naturaleza y les resulta fácil relacionarse con personas importantes. Tienen usos y costumbres bien arraigadas, que pasan de generación en generación y tradiciones históricas que enriquecen la cultura regional. Disponen de típicas prácticas gastronómicas y dipsómanas que sólo se le ocurren a los maracaiberos de ingenio, talento y tiempo para el ocio. 

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ZULIANÍA 
La Virgen, El Lago y El Puente, la trilogía maracaibera que,  -junto a la Gaita, el Petróleo y el Relámpago-, completan los íconos que  definen  el  perfil  de la Zulianía; una simbología que identifica, une y certifica a los Maracuchos, ahora Ciudadanos Cosmopolitas, ubicados -Algunos- en los lugares más apartados del Planeta, -Otros- en las principales metrópolis del Mundo, y muy -Pocos- en  los espacios más insólitos del Universo.

Crònicas de un Pueblo

GENTILICIO CORIANO

Los falconianos somos más modestos. Sin esa patológica  relación  umbilical, -que deviene en mito y enlaza el gentilicio con el ombligo-, también queremos a nuestro estado. La Progenie Coriana, -así haya nacido y crecido en Caracas-, siente que el circulante que irriga su humanidad es  la misma  sangre derramada heroicamente sobre tierra caquetía.  La estirpe de esta etnia se etiqueta con el ADN dominante y ancestral, que sobrevivió  a  la resistencia contra el invasor español.  Su fenotipo es el propio indigena, un indiecito que las madres llevan en sus nobles entrañas. Una raza geneticamente imbatible con sus cromosomas completos, que no tiene miedo y que cada día escribe su historia en la memoria heroica de los pueblos. Los Médanos y la historia regional hacen que los vecinos de la primera capital de Venezuela se sientan orgullosos y asuman, sin complejos de ninguna naturaleza,  el Gentilicio Coriano.

Los paraguaneros orgullosos de nuestra península por ese soberbio  sol  y ese  viento altanero. Paraguaná, la que ahora hace historia como fuente inagotable de abundante energía eólica y solar, en estado natural sin tóxinas ni contaminantes que amenacen la calidad de vida y alteren la ecología del ambiente. Paraguaná ofrece, -en su paquete turístico-,  las playas más  limpias, seguras  y  confortables del occidente venezolano y, además, unos 70 kilómetros de carretera perimetral para disfrutar intensamente de algunos parajes poco conocidos de la península.

¿Y el cerro? Lo hicieron suyo los SANTANEROS. Los hermanos de Santa Ana responden por el Cerro y el orgullo es tan grande, -del tamaño  del majestuoso y espectacular Monumento natural-, que  no les cabe en el pecho. El pueblo de Santa Ana siente una gran devoción y un profundo respeto por el cerro.

Parece que a los nativos de algunos pueblos les da como pena decir que son de tal o cual caserío. El caso de El Hato es patético. Es como un estigma   publicar el gentilicio. Menospreciar la raíz de su estirpe no creo que sea su intención, debe ser un involuntario olvido. De todas maneras cada quien es de donde le dé su libérrima gana. El cariño es el mismo; no tengo investidura de autoridad para hacer reclamos. No me paren bolas..

Generación del 28

La vida de los pueblos, para entenderla en su esencia y exacta dimensión, se mide en términos de tiempos cronológicos y de generaciones históricas. Los cambios, a veces, exageradamente lentos e imperceptibles, no arrojan fechas precisas, so pena de concluir en una larga lista de efemérides, aniversarios y nombres que poco o nada interesan a los estudiosos de la historia. La nomenclatura cronológica, tal como la conocemos, resulta inapropiada para definir procesos de cambios o de transformaciones importantes en la memoria histórica de la nación. La lectura lineal del tiempo, evade fenómenos socio-culturales en su real contexto, esquivando causas, antecedentes y el desarrollo integral del proceso que se pretende abordar. 

La nueva historia, -por el contrario-, es una disciplina que opera como ciencia social y, en consecuencia, dispone de métodos de observación y de riguroso control experimental, además de teorías concluyentes o, mejor dicho, conclusiones teóricas que reflejan, en valores aproximados, el tamaño, alcance y repercusión de los acontecimientos. Así en la historia contemporánea de Venezuela surge la Generación del 28, para etiquetar el rol protagónico de resistencia democrática de todo un país, empujando la caída de una férrea dictadura militar. Este grupo de estudiantes marcó un hito histórico de renovación en la estructura funcional de la república, haciendo méritos suficientes para ubicar en el procerato civil a insignes líderes de la democracia venezolana. Hablar de la Generación del 28 implica buscar en los archivos, leer en los documentos, discutir en la calle, analizar en la academia, opinar en la prensa, asumir posturas individuales y convocar las diluidas actitudes colectivas que reclaman un liderazgo serio y acorde con los tiempos. Un abanico de tareas multidisciplinarias en las que participan historiadores e investigadores; sociólogos y antropólogos; artistas y creadores de la cultura; obreros y campesinos organizados; industriales y agricultores; productores del campo y la ciudad. Estudiantes de todos los niveles. Un mosaico de ciencias auxiliares que facilitan el estudio de una época para determinar el éxito o fracaso de un fenómeno revolucionario, comprometido con el difícil desafío de hacer historia. 

Hoy discutimos el papel de la Generación 28, en la conducción del estado y que además representa un tiempo histórico de cambios tangibles. Tiempo de dotar a la gerencia pública de estructura tecnológica y servicios administrativos modernos. Tiempo de avances en la ejecución efectiva y permanente de  los programas sociales del gobierno. Tiempo  para las inversiones sustanciales en educación, investigación, ciencia y tecnología. Tiempo de nuevas doctrinas en el estamento militar; subordinación del componente armado al poder civil. Tiempo de garantías en el ejercicio de las libertades individuales y del debido proceso en la administración de justicia.  En fin, resultó una vanguardia generacional que se articuló con una dinámica socio-económica, capaz de restablecer los derechos constitucionales de la propiedad privada, del desarrollo productivo y de la libre circulación de la información y la opinión. La Generación  del 28 asume su responsabilidad directa en las transformaciones que se hacen visibles a través del cristal con que se miren. Un cristal que se presta para modificar el pasado, controlar el presente y predecir el futuro. Una historia que, pretendiendo ser objetiva, también engaña al maquillar los supuestos ocurridos y presentarlos, con ayuda técnica, como una espectacular realidad. Una historia que no ocurrió, contada por alguien que no estuvo allí. Es un viejo truco, manipular la historia para revestir de heroicidad al que no la tiene; cada escritor hace su relato particular; cada investigador busca lo más conveniente. Así es la historia… victima del sectarismo, del fanatismo, de la ignorancia supina y de la piratería. La historia manejada por empíricos y convertida en arma política. La historia tergiversada por la ausencia profesional de especialistas universitarios con moral, ética y elevada formación académica para investigarla, estudiarla y publicarla. 

Para la juventud venezolana de la nueva generación, que quiere una patria de progreso y libertad, lo que está pasando en el país no es sino un grave accidente histórico. Una interminable pesadilla o, -pensándolo más bonito-, una aventura fantástica de realismo mágico expresada en una pieza literaria al estilo de la prosa maravillosa de Gabriel García Márquez (1927-2014). Orgullo del gentilicio Colombiano y Latino-Americano. Premio Nóbel de las letras, desde la costa atlántica colombiana para el Mundo entero. ……¿tiene interés La nueva generación política  en enderezar el rumbo de la nación? Amanecerá y veremos...

TERRORISMO Y LIBERTAD

Terrorismo Vs Libertad de Expresión

El que está dispuesto a sacrificar su vida en defensa de una idea o doctrina,  también está preparado para matar, -en los mismos términos y propósitos-, a los que militan en el bando contrario. El fanatismo es una patología del intelecto que altera la conducta  de un grupo social, que se congrega en torno a un determinado culto y que va desde la creencia religiosa, pasando por las doctrinas políticas y el fanatismo deportivo,  hasta llegar a  las absurdas ocurrencias  de cualquier criminal con material destructivo a su alcance.

El fanático es un potencial homicida que no entiende que sus derechos terminan donde empiezan los de los demás. Su enredo mental le impide ver los límites entre la barbarie y la civilización. Su carácter intolerante lo impulsa a cobrar heroicidad en un episodio salvaje y cruel de decapitar periodistas frente a las cámaras de televisión, o de acabar con  una revista francesa de humor y sátiras, CHARLIE HEBDO, asesinando a casi todos los redactores y caricaturistas en una masacre que conmovió al mundo la semana pasada. La responsabilidad de los ataques en París apunta hacia un  fundamentalismo “Yihardista”,  -Al Quaeda o Estado Islámico-,  que  critican las libertades de occidente, pero que asumen la autoría de  los vídeos macabros y espeluznantes en los que, sin fórmula de juicio,  condenan, torturan y matan a gente inocente, invocando principios religiosos.

Estiman los conocedores del asunto que el  primer objetivo es inocular el veneno de la   violencia, -propagando angustia y pánico en la Comunidad Internacional-,  y el paso siguiente sería convocar a los musulmanes, dispersos por todo el planeta, a la conformación  de  un  Estado  Islámico Universal.  Estamos en presencia de un fanatismo religioso que usa el terrorismo como fórmula política  para aniquilar al enemigo. Gente dispuesta a matar a quienes no compartan sus ideas, no importa que sean inocentes o ignorantes de la cuestión religiosa. Estos degenerados muestran sus siniestras intenciones con estos actos de espantosa maldad, que animalizan la condición humana y que pretenden destruir los valores supremos de la cultura occidental,  como el superlativo derecho a la vida y la garantía absoluta  de la libertad.  A estos psicópatas los  perturba  el odio visceral a países altamente desarrollados. Naciones de larga tradición democrática, que pasan a ser  objetivos de guerra de estos comandos del terror, que no obstante los múltiples dispositivos de seguridad, causan daños importantes en sitios claves de occidente.   Estos verdugos con serios trastornos de conducta y al margen de los fundamentos sagrados del Islam, se retrotraen a un primitivismo asombroso, cometiendo los más horrendos y atroces crímenes de lesa humanidad,  que registra la memoria histórica de los últimos tiempos.

EL TALENTO DE JOHANSEL

TALENTO DE BAILARINA….

El talento o la simultánea capacidad física e intelectual para la interpretación y ejecución de la danza  no es cualquier cosa. Tampoco es fácil el desarrollo artístico de un espectáculo para un público selecto, entre otras causas, por el estrecho espacio cultural que ocupa el ballet clásico en Venezuela.

La  vocación de Shely por la danza le viene desde muy temprana edad.  Su talento de bailarina le abre las puertas de una de las más prestigiosas academias del ballet, la Escuela de Danzas Clásicas “NINA NIKANOROVA”, llamada así en honor a su fundadora, la inolvidable y extraordinaria Profesora NINA NIKANOROVA  (1923-2013).

La Gran Maestra siempre calificó a Shely como una chica con talento para la danza. Varios años de entrenamiento rigurosamente disciplinado, en intensas sesiones diarias de perfectibilidad, -bajo la supervisión directa de la Profesora NINA y la presencia del Profesor DAVID-, moldearon la silueta coreográfica de estas noveles bailarinas. Se diseñó entonces un programa especial de piezas históricas del ballet que surge en la aristocrática Italia del siglo XVI, que fue exitoso  en Francia  y que se expandió rápidamente por toda la Europa  renacentista.

La  presentación  de estas talentosas alumnas, -entre las que debuta Johansel-, se inició en el Teatro Municipal de Valencia y siguió en el Ateneo. Luego en  Puerto Cabello, después en  la opera de Maracay y finalizó en el Centro Cultural Consolidado y El Teatro de Bellas Artes de Caracas. Jornadas que llevaron por todo el centro del país el maravilloso espectáculo de la danza, con obras clásicas dirigidas por Nina Nikanorova, una ciudadana rusa de nacimiento, pero Valenciana de sentimiento y  de corazón, que adoptó a esta nación como su patria definitiva.

Vale destacar las compañeras de diferentes cohortes, cuya amistad con Johansel ha prevalecido sobre la distancia y el tiempo, gracias a la magia del internet.  Patricia Arévalo, Duneska Mendez, Ana Rosa Ramos, Adriana Palacios,  Rosario Tosta y otras que, por ahora, no alcanzo nombrar, pero que tienen páginas web o grupos en las redes sociales de twitter y facebook. Hoy mi niña celebra su cumpleaños lejos de su ciudad natal y del ballet, pero recordando los prolongados aplausos, -ganados en buena lid-, en concurridos eventos culturales en las más importantes salas de artes escénicas del país. De lo aprendido en el ballet, resalta la dinámica corporal y mental que armoniza el movimiento,  que genera actitudes positivas y, a la vez, proporciona una forma saludable de vida. Imposible olvidarse del rigor disciplinario que imponía la Profesora Nina en su trabajo, hasta alcanzar el status de éxito en cada presentación. Enseñanzas  inolvidables  de una Gran Maestra, que aprendió en Rusia, pero que hizo historia fomentando el ballet clásico en Venezuela.

Mi princesa, siempre sonriente, divertida e inconforme con las metas logradas, reinicia la búsqueda de  nuevos horizontes, rompiendo viejos esquemas y desafiando obstáculos para asegurar el confort de su familia. Ahora Shely asume el rol  de madre a dedicación exclusiva, al cuidado del tesoro de infinito valor que la vida puso en su camino: su linda niña y sus dos encantadores muchachos. Hoy día,  ubicada en un país estable, cómodo y seguro, pero con algunas dificultades menores, en las que  nunca falta el apoyo afectivo, unido  y solidario de la gente que permanece, crece y se fortalece a su lado.  Shely, a pesar de que no tiene tiempo sino para sus niños,  sigue siendo la hija  querida de su mamá, la confidente de su hermana mayor,  la tia  preferida por sus sobrinos, la infalible y entrañable madre de ALI, DEMITRY y JOUSIAH y, por  supuesto, la  hija  consentida de Papá.

 Muchas bendiciones en tu cumpleaños… Happy  birthday  to  you…

JOHANNA de Cumpleaños

Cumpleaños de  JOHANNA

Gracias a la excelsa naturaleza,  a la vida que genera vida y al extraordinario creador de lo humano y lo divino por esa invención natural, bondadosa y necesaria  llamada familia.  Gracias a Dios,  -artesano del amor y la belleza-,  por haberme premiado con una familia afectiva, unida y solidaria con algunos  defectos y errores, pero formada a tenor  de las virtudes básicas de la vida, lo que honra  mi orgullo de padre comprometido con la dinámica familiar de estos tiempos. Enhorabuena  “Nana”,  por ser la primogénita de la familia. Felicidades por esa  elegancia natural que te embellece, por  esa capacidad para el trabajo que te enaltece y  por esa inteligencia en superar obstáculos que te distingue. Primero hija y ahora madre que maneja con sobriedad sus ingresos, con austeridad sus  gastos y con responsabilidad su crédito, como los modernos valores personales que te dan el status de mujer exitosa en los planes presentes y futuros de tu familia.  Gracias hija,  por esos nietos disciplinados, fuertes, atléticos, inteligentes y sobresalientes que honran mi exagerado fanatismo del abuelo orgulloso de su descendencia. Gracias por soñar y despertar valorando el hogar familiar, como el templo que educa y fortalece el espíritu en todos los niveles del desarrollo humano, y que permite el crecimiento de esas  contingencias espaciales y temporales,  que, a través de los sentidos, nos llenan de esas sensaciones agradables que llamamos felicidad.    …….Felicidades  en su Cumpleaños para  Johanna….